المنطق الثاني

بقلم :   نزار يوسف
23-10-2015
التقييم 2.00 بواسطة (58) قارئ 2122 قراءة
كتاب ( المنطق الثاني ) للباحث نزار يوسف و حسب ما جاء في مقدمته " هو محاولة تفسير المنطق الحقيقي السائد الآن في التعامل بين بني البشر ككل . هي ليست محاولة إيجاد شرعنة و تبرير و دعوة له بقدر ما هي محاولة إيجاد تفسير واقعي حيادي توصيفي مجرد عن أية عاطفة و خاضع لعامل التحليل و التمحيص . و تبقى هوية و حقيقة ( المنطق الثاني ) في أنه ربما قد يعري حالة النفاق أو الازدواجية أو الكيل بمكيالين ، حيال المناطق الاصطلاحية السامية و العامة السائدة من قِبل عموم البشر ، كأفراد و من قبل بعض هيئاتهم و وسائلهم الاجتماعية و الإعلامية و السياسية .
المنطق الثاني هو ليس دعوة إلى اللا أخلاق و الرذيلة و الفساد و النفاق أو اتباع ما تبقى من منكرات و فواحش ، و ليس تبرير ذلك كله .. المنطق الثاني هو دعوة لعدم ادعاء الفضيلة و ادعاء الأخلاق و المعروف و الديني و الإيمان و التقى و الزهد و إلى ما هنالك من أعراف و مناطق عليا سامية .. المنطق الثاني هو تفسير و تصوير لما يسمعه الإنسان من أقوال حميدة و حكم مأثورة بليغة ، و يرى في الوقت ذاته ما يقابلها من أفعال قبيحة و أعمال مأفونة ذميمة ، فيُصاب بحالة انفصام فكري أخلاقي نفسي يودي به نهاية المطاف إلى تبرير فعل الشر بالخير و تبرير الجهل بالعلم و تبرير الكفر بالدين و الإيمان و تبرير الرذيلة بالفضيلة . و تالياً .. يقوم بفعل الأوائل و تبريرها بالأواخر منه ، و هو ما يحصل الآن ، إنه الحال الراهن على مرأى من العين و مسمع من الأذن ، بلا حياء و لا خجل و لا رادع . و هو أمر لم يَعُد يقتصر على الأفراد أو الشراذم الهُمَل من بعض الناس ، بل تعدى ذلك إلى الملأ منهم .. الاجتماعي والسياسي و الديني .. بهيئاتهم ومنظماتهم و مؤسساتهم و وسائطهم المرئية و المسموعة و المقروءة .
المنطق الثاني هو صورة واقعية حقيقية موجودة و لها مبرراتها المنطقية الصحيحة و السليمة لكنها للأسف صورة مطموسة مهيضة ، ربما أوجدها من دون قصد ، من احتكروا المنطق الأول ، منطوقاً لا فعلاً و قاموا بعكسه فعلاً لا قولاً . ليس ذلك فقط ، بل حاسبوا و حاكموا و قاصصوا كل من وجد نفسه مضطراً للمنطق الثاني فعلاًَ و قولاً بعد أن ضاقت به سبل الدنيا أو ضيّقَها هؤلاء عليه . الذين حاسبوه و حاكموه و قاصصوه بتهمة القيام بما يقومون هم به و لا يقولونه ، حيث إنهم احتكروا المنطقين معاً .. المنطق الأول السامي الأخلاقي ، و المنطق الآخر المضاد له . إنهم كهنة المنطق و المنطق المضاد له ، و يبقى المنطق الثاني .. هو المنطق بين المنطقين .. منطقاً مستولاً مخفي لا يجرؤن أحد ما على تبنيه أو إعلانه ، مع أنه هو الوسيط بين المنطقين .. المنطق الأول و نقيضه المعاكس له ، و المبرر لهما في الوقت نفسه " . و عناوين فصوله التي ناقشها الكاتب نزار يوسف كمفاهيم ، من وجهة نظر مختلفة مغايرة عما هو متعارف عليه ، هي ( المبادئ و القيم في الوضع الافتراضي - الفرد و الجماعة و الولاء للمجموع - الوطن و المواطنة – الأرض – الشعب - التكيف و البقاء للأصلح - الغزو الثقافي - المقدس و التابو – الشذوذ - الأصيل و الدَعي – العَدوّ - الألغام الفكرية ) .
مع أطيب التمنيات بالفائدة و المتعة , هذا الكتاب من قسم فلسفة ومنطق بامكانك قراءته اونلاين او تحميله على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت
, قد يعجبك ايضا :
كتاب أسس الاتصالات السلكية واللاسلكية ..إقرأ
كتاب ماذا تعرف عن جوجل ..إقرأ
كتاب أسس الكيمياء العضوية ..إقرأ
  • الغزالي وهولاكو المفترى عليهما علميا!
    الغزالي وهولاكو المفترى عليهما علميا! هناك نظريتان - أسطورتان، واحدة ثقافية والثانية سياسية - عسكرية، تتحدثان عن السبب الذي يقف وراء ما يسمى بالانحطاط
  • 500 عام على الخروج من الأندلس: اكتشاف أمريكا
    ملف خاص في نفس العام الذي سقط فيه آخر معاقل العرب في الأندلس، تم اكتشاف قارة جديدة. اكتشفها الغزاة، وعانوا فيها نفس درجة الفساد. وكان عام 1492 عاما فاصلا
  • العلاج بالنحاس
    من يصدق أن النحاس يستخدم في علاج بعض الأمراض، هذا ما يحدث الآن بالفعل، فقد عاد الباحثون إلى النحاس لتحديد إمكانات استخدامه في العلاج بعد أن تغافل الإنسان
  • فتح أمريكا.. من يتجاهل التاريخ .. يجازف بتكراره محمد الرميحي
    حديث الشهر متى بدأ التاريخ الحديث للعالم؟ سؤال مفتوح ومتعدد الإجابات، ولكن إجابة واحدة يبدو أن العلماء شبه مجمعين عليها وهي تاريخ اكتشاف أمريكا ، و
  • رحلة كريستوفر كولمبس
    بداية الحلم .. أم ذروة المأساة؟ بعد مرور خمسة قرون كاملة لا تزال رحلة كولمبس تثير المزيد من الأسئلة؟ أسئلة حول أهمية الرحلة، وأخرى حول الرجل الذي قام
  • الجواهري ودجلة الخير
    يمثل الجواهري في ديوان الشعر العربي الحديث, أكبر عاصفة شعرية حملتها القصيدة العمودية طوال قرن كامل من الزمان, وعلى امتداد عمر الجواهري (1899-1997). أكثر


مشاركات القراء حول الكتاب
لكي تعم الفائدة , أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به , شارك برأيك او تجربتك , هل كانت القراءة ممتعة ؟

القائمة البريدية