<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="../../../../COMMON/arabi_mag/default.xsl"?>

<Data>
<issue>
	<issuedate>2003/5/1</issuedate>
	<issuenum>534</issuenum>
	<pubyear>2003</pubyear>
	<HDate>29/2/1424</HDate>
	<Forms>arabi_mag</Forms>
	<PDF>0</PDF>
</issue>
<Sections>
	<Section>الصفحة الأولى</Section>
	<Section>حديث الشهر</Section>
	<Section>فكر</Section>
	<Section>آداب</Section>
	<Section>طب وعلوم وتقنيات</Section>
	<Section>الإنسان والبيئة</Section>
	<Section>فنون</Section>
	<Section>استطلاعات</Section>
	<Section>وجهاً لوجه</Section>
	<Section>منتدى العربي</Section>
	<Section>مرفأ الذاكرة</Section>
	<Section>تاريخ وأشخاص وتراث</Section>
	<Section>مكتبة العربي</Section>
	<Section>البيت</Section>
	<Section>أبواب ثابتة</Section>
	<Section>أخبار ثقافية</Section>
</Sections>
<Articles>	<Article>
		<fname>Art_60433.XML</fname>
		<Section>آداب</Section>
		<Column></Column>
		<Title>الطريق</Title>
		<Auth>محمد محمد الشهاوي</Auth>
		<Summary>وحدنا, والبراحْ.. لا نهائيّةٌ لا تبوحْ وهسيسُ الرِّيَاحْ..<BR/>صلصلاتُ مُدى تتغلغلُ ملءَ الجروحْ</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>1</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60326.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60326_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60326.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60331.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60331_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60331.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60460.XML</fname>
		<Section>آداب</Section>
		<Column></Column>
		<Title>يوسف إدريس... ذكريات ومشاحنات</Title>
		<Auth>جابر عصفور</Auth>
		<Summary>لم أعرف يوسف إدريس (1927-1991)* بشكل شخصي طوال الخمسينيات والستينيات. ذلك على الرغم من أنني قرأت له كل ما نشره في هذه الفترة من مجموعات قصة قصيرة وروايات, ابتداء من (أرخص ليالي) مجموعته الأولى التي نشرها سنة 1954 حتى نهاية أعماله.</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>1</Priority>
		<Order>2</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60411.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60411_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60411.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60412.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60412_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60412.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60413.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60413_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60413.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60414.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60414_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60414.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60462.XML</fname>
		<Section>آداب</Section>
		<Column></Column>
		<Title>المرأة والإبداع في مواجهة الدونية والسيطرة الذكورية</Title>
		<Auth>محمد برادة</Auth>
		<Summary>كتابة المرأة الإبداعية يمكن أن تتطور إلى خصائص وسمات ظلت مغيبة طوال الفترة التي انفرد فيها الرجل بكتابة النصوص الأدبية, فهل يمكن أن يتغير هذا الأمر وأن نشاهد ولادة جديدة لأدب المرأة بعيدا عن الإحساس بالدونية والسيطرة الذكورية?</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>3</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60415.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60415_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60415.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60416.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60416_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60416.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60417.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60417_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60417.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60426.XML</fname>
		<Section>آداب</Section>
		<Column></Column>
		<Title>انكسارات الرؤى المستحيلة</Title>
		<Auth>محمد جبريل</Auth>
		<Summary>قال أحمد أنيس وهو يضع رزمة النقود على مكتبي:- ثلاث ساعات وأنا أتنقل بين البنك المركزي وبنك مصر وبنك فيصل. أودعت رزمة النقود درج المكتب: - ما فعلته جزء من عملك, فلم تشكو? رسم على وجهه ابتسامة معتذرة:<BR/>- لم أقصد الشكوى, لكنني أشرح ما حدث.</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>4</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60296.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60296_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60296.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60430.XML</fname>
		<Section>آداب</Section>
		<Column></Column>
		<Title>عرب يبدعون بلغة انجليزية</Title>
		<Auth>شيرين أبو النجا</Auth>
		<Summary>كيف يمكن تصنيف أعمال الكتاب العرب الذين اختاروا الإنجليزية وسيلة للتعبير?. وهل هذا الأدب هو نتاج للعولمة? أم مواجهة للهيمنة الفكرية للثقافة الغربية التي لا تسمع سوى صوتها? (ماذا يمكنني القول عن حقيقة عدم استخدامي لغتي الأم وعدم وجود أهم إحساس بداخلي والذي يجب أن أملكه ككاتبة, وهو إحساس التحاور المباشر مع جمهوري الأصلي? إن ذلك مثل سؤال ماذا كنت سأصبح لو كنت إنساناً آخر?</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>5</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60320.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60320_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60320.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60321.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60321_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60321.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60323.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60323_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60323.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60322.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60322_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60322.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60431.XML</fname>
		<Section>آداب</Section>
		<Column></Column>
		<Title>تحقيق الهوية</Title>
		<Auth>الطاهر بن جلون</Auth>
		<Summary>فوسكولو رجل هادئ, إنه أستاذ للعلوم الاجتماعية بجامعة كطان, فهو من ميلانو ويشق عليه إيجاد جمالية ما لهذه المدينة حيث اللون السائد هو الرمادي القاتم, لون صخور (الإطنا) إنه شغوف بمركز المدينة العتيقة الباروكي. لكنه لم يفهم قط لماذا تأخذ السماء ألوان (الإطنا) شهورا عدة خلال السنة, ويعلم بالمقابل أن المدينة تتحكم فيها جماعات من المافيا, قرأ هذا مرارا في الصحف.</Summary>
		<Source>ترجمة: سعيد الجادي</Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>6</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60324.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60324_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60324.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60432.XML</fname>
		<Section>آداب</Section>
		<Column></Column>
		<Title>على متن دراجته</Title>
		<Auth>حسن فتح الباب</Auth>
		<Summary>يعتلي متن دراجةٍ طائرا في خِضمِّ الرياح فارسا مُشهِرا حربةً من ضياء اليقين يوم حارب وحش الظلام</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>7</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60325.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60325_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60325.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60459.XML</fname>
		<Section>أبواب ثابتة</Section>
		<Column></Column>
		<Title>استشراف المستقبل.. في عالم منفلت</Title>
		<Auth>المحرر</Auth>
		<Summary>مستقبل غامض,لعالم منفلت, وبعد أن ولى عصر احتكار الحقيقة من جانب واحد, تبدأ رؤية جديدة تحتمل الرأي الآخر, ربما للسيطرة على هذا العالم الذي تؤكد افتتاحية رئيس التحرير عدم استقراره.</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>1</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60453.XML</fname>
		<Section>أبواب ثابتة</Section>
		<Column></Column>
		<Title>قالوا</Title>
		<Auth></Auth>
		<Summary>(إذا ما غاب التاريخ كرصيد أول للمثقف, وإذا ما عزت المقارنات مع الغرب, وإذا ما قلّت المعلومات, وإذا ما غاب القصد والهدف من الكلام, وضاع الالتزام بقضايا الواقع, فإن المثقف يتجه إلى الحديث عن نفسه, ويعبر عن ذاته ويكشف مفاخرها السابقة وإنجازاتها الحالية, ومشاريعها المستقبلية. وكلما تضخمت الذات غطت الواقع وضاعت الرؤية).</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>2</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60386.JPG</name>
				<desc>بكر عويضة</desc>
				<thumb>Media_60386_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60386.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60383.JPG</name>
				<desc>د. أحمد الربعي</desc>
				<thumb>Media_60383_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60383.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60384.JPG</name>
				<desc>فهمي هويدي</desc>
				<thumb>Media_60384_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60384.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60385.JPG</name>
				<desc>د. تركي الحمد</desc>
				<thumb>Media_60385_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60385.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60457.XML</fname>
		<Section>أبواب ثابتة</Section>
		<Column></Column>
		<Title>مؤامرة اغتيال في قصر فرعون!</Title>
		<Auth>سليمان مظهر</Auth>
		<Summary>انطلق الفرعون في عربته الحربية ذات العجلات يقودها بنفسه, ومن حوله جنوده المصريون مشاة وخيّالة ورجال حاشية, بينما زئير النفير يدوي معلنا عن بدء هجوم فرعون وجنوده في الطريق إلى المعركة. في الوقت نفسه راح الرماة الرابضون فوق أسوار القلاع يقذفون سهامهم ونشاشيبهم على العدو الهارب.</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>2</Priority>
		<Order>3</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60403.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60403_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60403.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60404.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60404_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60404.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60464.XML</fname>
		<Section>أبواب ثابتة</Section>
		<Column></Column>
		<Title>الغابة</Title>
		<Auth>محمود المراغي</Auth>
		<Summary>تغنى الشعراء العرب بالنهر, والبحر, والصحراء... لكنهم لم يعرفوا إلا نادرا ما يمكن أن نسميه (أدب الغابة), فالغابات في الوطن العربي هي الاستثناء, فهي لا تمثل أكثر من واحد في المائة من غابات العالم.</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>4</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60424.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60424_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60424.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60438.XML</fname>
		<Section>أبواب ثابتة</Section>
		<Column></Column>
		<Title>جمال العربية</Title>
		<Auth>فاروق شوشة</Auth>
		<Summary>هل هو التحدي وحده - لشعراء عصره ولكل الشعراء السابقين - هو الذي دفع بأبي العلاء المعري إلى إبداع لزومياته, أو لزوم ما لا يلزم, تحقيقا لقوله في شعره</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>5</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60345.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60345_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60345.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60439.XML</fname>
		<Section>أبواب ثابتة</Section>
		<Column></Column>
		<Title>واحة العربي</Title>
		<Auth>محمد مستجاب</Auth>
		<Summary>ظللت أزعم لنفسي أنني أعرف أمورا كثيرة, دون أن أدرك أن أي واحد - في هذا العالم - لابدّ أنه يعرف ما لا يعرفه أحد سواه, ونحن - أنا وأنت - نتوجه بنفس معاصرة متمدينة إلى مؤتمر المرأة: في المذياع أو التلفزيون أو في قاعات المؤتمرات, دون أن نتساءل: لماذا مؤتمر المرأة وحقوق المرأة وبرامج المرأة, ولا يوجد من استخدم في المقابل مؤتمر المرء??, مرة أخرى: لماذا نتعامل مع كلمة (المرأة) في جميع الصياغات والشعارات</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>6</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60346.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60346_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60346.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60447.XML</fname>
		<Section>أبواب ثابتة</Section>
		<Column></Column>
		<Title>المفكرة الثقافية</Title>
		<Auth></Auth>
		<Summary>تختتم دار الآثار الإسلامية موسمها الثقافي الثامن في أواخر مايو الجاري, بعد رحلة تاريخية وفكرية استمرت نحو ثمانية أشهر, جاب فيها رواد نشاطات الدار, رفقة علماء وأساتذة بارزين ذوي اختصاص ودراية كبيرة, مختلف معالم وعوالم تاريخ الفن والثقافة الإسلاميين على امتداد قرون الحضارة العربية الإسلامية وانبساط أقاليمها</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>7</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60355.JPG</name>
				<desc>الشيخة هيا آل خليفة تحاضر في الموسم</desc>
				<thumb>Media_60355_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60355.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60356.JPG</name>
				<desc>الأديب الراحل يحيى حقي</desc>
				<thumb>Media_60356_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60356.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60357.JPG</name>
				<desc>من صفحات المخطوط</desc>
				<thumb>Media_60357_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60357.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60358.JPG</name>
				<desc>الغلاف الجديد للمخطوط</desc>
				<thumb>Media_60358_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60358.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60359.JPG</name>
				<desc>أحد أعداد مجلة الآداب</desc>
				<thumb>Media_60359_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60359.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60360.JPG</name>
				<desc>د.حنان قصاب حسن ود.قاسم مقداد يشاركان في الندوة</desc>
				<thumb>Media_60360_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60360.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60362.JPG</name>
				<desc>الروائي الراحل مؤنس الرزاز</desc>
				<thumb>Media_60362_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60362.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60363.JPG</name>
				<desc>عبدالرحمن الكواكبي.. الصحفي والمفكر</desc>
				<thumb>Media_60363_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60363.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60449.XML</fname>
		<Section>أبواب ثابتة</Section>
		<Column></Column>
		<Title>عزيزي العربي</Title>
		<Auth></Auth>
		<Summary>وردنا من السيد عبدالله كنعان الأمين العام للجنة الملكية لشئون القدس في الأردن الرسالة التالية بشأن هدية مجلة (العربي) عدد يناير 2003م.</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>8</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60450.XML</fname>
		<Section>أبواب ثابتة</Section>
		<Column></Column>
		<Title>إلى أن نلتقي</Title>
		<Auth>طارق حسني</Auth>
		<Summary>حكى الفنان محمد صبحي عن أول عرض قام بإخراجه, وتمثيل دور البطولة فيه, وكان رائعة شكسبير (هاملت).<BR/>يقول صبحي إن الصالة كانت ممتلئة رغم أن المسرحية كانت باللغة العربية الفصحى, وكان الجميع يستمع بهدوء شديد للممثلين, أما هو فقد حاول - كمخرج - أن يضع كل ما تعلمه من فن مسرحي في هذا العرض, وجاء مشهد اجتهد هو في إخراجه بأن جعل هاملت ينام أقصى يمين المسرح</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>9</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60527.XML</fname>
		<Section>أخبار ثقافية</Section>
		<Column></Column>
		<Title>بانيبال تحتفي بالأدب العراقي</Title>
		<Auth></Auth>
		<Summary>صدر العدد الجديد (رقم 17، صيف 2003) من مجلة &quot;بانيبال&quot; التي تعالج الأدب العربي باللغة الإنكليزية. صمم غلاف المجلة الرسام العراقي كاظم الخليفة. وبالإضافة إلى الملف الخاص عن &quot;كتاب وشعراء من العراق&quot; نشرت المجلة ملفاًَ عن الروائي اللبناني ربيع جابر</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>1</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>1</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60528.XML</fname>
		<Section>أخبار ثقافية</Section>
		<Column></Column>
		<Title>رحيل العلامة السوداني عبد الله الطيب</Title>
		<Auth></Auth>
		<Summary>توفي بالخرطوم البروفسور العلامة السوداني عبد الله الطيب عن 82 عاماً بعد عمر حافل بالإنجازات البارزة في مجالات الشعر والدراسات الإسلامية والأدبية</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>2</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>1</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60529.XML</fname>
		<Section>أخبار ثقافية</Section>
		<Column></Column>
		<Title>إطلاق الموقع الرسمي للجواهري</Title>
		<Auth></Auth>
		<Summary>بدأ منذ فترة وجيزة البث التجريبي للصفحات الإلكترونية باللغتين العربية والتشيكية عن (مركز الجواهري) في براغ، وهو يشمل أبواباً مختلفة عن حياة وتراث الشاعر الكبير، وما كتب عنه، إضافة إلى صور شخصية وعامة لم تنشر له من قبل. وبهذه المناسبة يدعو المشرفون علي المركز الأساتذة المعنيين، وجميع أصدقاء ومحبي الجواهري الكبير</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>3</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>1</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60530.XML</fname>
		<Section>أخبار ثقافية</Section>
		<Column></Column>
		<Title>تطوير رقاقة حاسوبية ثورية</Title>
		<Auth></Auth>
		<Summary>أعلنت شركة «آي بي إم» الأميركية وشريكتها «انفنيون تكنولوجيز» الألمانية عن قيامهما بتطوير رقاقة حاسوبية ثورية ربما تتيح في نهاية المطاف تشغيل وإيقاف الكمبيوتر بلمح البصر مثل إشعال وإطفاء المصباح الكهربائي. وقالت الشركتان في بيان مشترك إن تقنية الذاكرة المغناطيسية (مرام) الأكثر تقدماً إلى الآن تم تطويرها بدمج مكونات من الذاكرة المغناطيسية في قاعدة منطقية عالية الأداء</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>4</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>1</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60531.XML</fname>
		<Section>أخبار ثقافية</Section>
		<Column></Column>
		<Title>على شفاه الفراعنة الرسوم الإيرانية المبكرة</Title>
		<Auth></Auth>
		<Summary>كتابان هامان صدرا مؤخراً عن قسم النشر بالجامعة الأمريكية الكتاب الأول هو 'علي شفاه الفراعنة.. اللغة المصرية القديمة في العربية الحديثة' لأحمد عبدالحميد يوسف.. ويحوي سبعة فصول تتناول اللغات الثلاث المصرية القديمة والعربية ونقاط التشابه بينها.. تبدأ بفصل 'الماضي يبقي علي قيد الحياة' عن الأمثلة والعبارات التي ظل متداولة منذ عهد الفراعنة حتي الآن</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>5</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>1</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60532.XML</fname>
		<Section>أخبار ثقافية</Section>
		<Column></Column>
		<Title>منح جائزة السلام إلى الكاتبة سوزان سونتاج</Title>
		<Auth></Auth>
		<Summary>أُعلن في ألمانيا عن حصول الكاتبة الأميركية الشهيرة سوزان سونتاج، 70 سنة، على جائزة «السلام» التي يمنحها، كل عام، اتحاد الناشرين وبائعي الكتاب، وتسلم في الثاني عشر من أكتوبر القادم خلال معرض فرانكفورت الدولي للكتاب. الجائزة، التي تبلغ قيمتها المالية 15000 يورو، ذات امتياز أدبي وفكري رفيعين، وقد أصبحت، في السنوات الأخيرة، مثيرة للجدل بسبب بعض الشخصيات الفكرية</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>6</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>1</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60524.XML</fname>
		<Section>أخبار ثقافية</Section>
		<Column></Column>
		<Title>تحية إلى بغداد... أول معرض تشكيلي بعد الحرب</Title>
		<Auth></Auth>
		<Summary>تم افتتاح أول معرض رسم ونحت ينظم بعد الحرب في بغداد ويتضمن عشرين لوحة سرقت خلال أعمال النهب من متحف الفن الحديث ويعتبر هذا المعرض الأول بعد المئة.</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>7</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60525.XML</fname>
		<Section>أخبار ثقافية</Section>
		<Column></Column>
		<Title>الإمارات:- صدور الطبعة الثالثة من موسوعة الشعر العربي</Title>
		<Auth></Auth>
		<Summary>صدر عن المجمع الثقافي في أبو ظبي الطبعة الثالثة من الموسوعة الشعرية والتي أصبحت تضم 589 , 439 ,2  بيتا من الشعر العربي موزعة على دواوين 2300 شاعر بالإضافة إلى 265 مرجعاً أدبياً.</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>8</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60526.XML</fname>
		<Section>أخبار ثقافية</Section>
		<Column></Column>
		<Title>كتاب جديد/ مقالات عن الشعر الأيرلندي والبريطاني في القرن العشرين</Title>
		<Auth></Auth>
		<Summary>صدر مؤخراً في بريطانيا كتاب (مقالات عن الشعر الأيرلندي والبريطاني في القرن العشرين). يحاول مؤلفه جون لوكاس تفسير أزمة الشعر البريطاني والأيرلندي  ورصد أمراض الشعر المعاصر في ضوء تتبع هذه الأمراض منذ الحرب العالمية الأولى</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>9</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60519.XML</fname>
		<Section>أخبار ثقافية</Section>
		<Column></Column>
		<Title>كتاب جديد/ خرافة الخصوصية في التشكيلي العربي المعاصر</Title>
		<Auth></Auth>
		<Summary>صدر عن دائرة الثقافة والإعلام في الشارقة كتابا للشاعر العراقي شاكر لعيبي بعنوان (خرافة الخصوصية في التشكيل العربي المعاصر).</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>10</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60520.XML</fname>
		<Section>أخبار ثقافية</Section>
		<Column></Column>
		<Title>الآثار المصرية تتصدر مبيعات مزادات سوثبي وكريستي في نيويورك</Title>
		<Auth></Auth>
		<Summary>شهدت قاعتا سوثبي وكريستي للمزادات بمدينة نيويورك تنافساً شديداً فيما بينهما‏,‏ حيث بيع عدد كبير من الآثار الفرعونية‏.‏ حققت أغلى القطع مبلغ ‏456‏ ألف دولار وهي رأس تمثال من البازلت من الأسرة الـ‏27,‏ وبيع رأس من الجرانيت للآلهة مت من الأسرة الـ‏18‏ بمبلغ ‏344‏ ألف دولار‏.‏</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>11</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60521.XML</fname>
		<Section>أخبار ثقافية</Section>
		<Column></Column>
		<Title>معرض صور لرويترز عن العراق</Title>
		<Auth></Auth>
		<Summary>افتتح المعرض الدائم للصور الفوتوغرافية لشبكة رويترز العالمية بدبي والذي يتضمن مجموعة من أفضل الصور التي تغطي نخبة متنوعة من الموضوعات والأحداث الجارية كالرياضية والسياسية والفنية والسينمائية</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>12</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60522.XML</fname>
		<Section>أخبار ثقافية</Section>
		<Column></Column>
		<Title>كتاب جديد/ رواية لعالية ممدوح بالفرنسية</Title>
		<Auth></Auth>
		<Summary>صدرت أخيراً الترجمة الفرنسية لرواية (الولع) للكاتبة العراقية عالية ممدوح. وكانت الرواية قد صدرت عام 95 عن دار الأداب في بيروت. وتمت قراءة فقرات من الرواية عشية صدورها بالفرنسية في سياق احتفالية أقيمت في باريس احتفالاً بالكاتبة</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>13</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60523.XML</fname>
		<Section>أخبار ثقافية</Section>
		<Column></Column>
		<Title>اكتشاف مواقع أثرية برتغالية في إقليم الجديدة في المغرب تعود إلى القرون الوسطى</Title>
		<Auth></Auth>
		<Summary>تم مؤخراً اكتشاف ثلاثة مواقع أثرية برتغالية مهمة تعود إلى عهد الوجود البرتغالي بمنطقة دكالة خلال القرون الوسطى. وقد تم اكتشاف هذه المواقع على بعد عشرات الكيلومترات جنوب مدينة الجديدة ويتعلق الأمر بقلعة &quot;أسيس&quot; الواقعة على بعد &quot;44 كلم جنوب المدينة&quot;</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>14</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60454.XML</fname>
		<Section>استطلاعات</Section>
		<Column></Column>
		<Title>بنغازي حديقة التفاح</Title>
		<Auth>زكريا عبدالجواد</Auth>
		<Summary>تساؤلات كثيرة ظلت ترافقنا ونحن نجوب أرجاء ليبيا, حيث الولع بالفرادة طاغ, حتى لو اتخذ الغناء فيه مساحة الفضاء. غيرة شديدة على العروبة وغضب أشد, حتى إنه يصل في بعض الأحيان إلى استدعاء الحنين إلى الأفرقة, نظام جماهيري وحيد, ومسمّيات مختلفة لتفاصيل حياتية لا شبيه لها, وكنوز أثرية وتراثية متروكة, وزخم إبداعي هائل لا يسعى لتقديم نفسه للآخرين, فهل هو الولع بالدهشة... حتى ولو لم تشارك بقية العصافير في الغناء? هي ليبيا إذن</Summary>
		<Source>تصوير: سليمان حيدر</Source>
		<Priority>2</Priority>
		<Order>1</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country>ليبيا</Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60425.JPG</name>
				<desc>صورة الغلاف</desc>
				<thumb>Media_60425_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60425.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60387.JPG</name>
				<desc>هكذا بدت بنغازي في إحدى ساعاتها الصباحية لوحة جميلة يمتزج فيها العصري بالتقليدي</desc>
				<thumb>Media_60387_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60387.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60388.JPG</name>
				<desc>مبنى منظمة الدعوة الإسلامية متوسطا بحر بنغازي</desc>
				<thumb>Media_60388_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60388.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60389.JPG</name>
				<desc>أماكن في الهواء الطلق لبعض المهن التقليدية</desc>
				<thumb>Media_60389_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60389.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60390.JPG</name>
				<desc>طالبات جامعة قار يونس في مدينة بنغازي التي تعد من أهم الجامعات في ليبيا</desc>
				<thumb>Media_60390_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60390.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60391.JPG</name>
				<desc>
		مشهد من حارات لبيع الذهب يضمها سوق الظلام وتتسع في بعض أماكنها لتضيق في أخرى</desc>
				<thumb>Media_60391_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60391.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60392.JPG</name>
				<desc>على الطريق بين المرج والبيضا هناك العديد من المساجد ومنها هذا المسجد ذو الشكل المتميز</desc>
				<thumb>Media_60392_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60392.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60393.JPG</name>
				<desc>واحد من الاف التماثيل النصفية التي يضمها متحف مدينة شحات</desc>
				<thumb>Media_60393_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60393.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60394.JPG</name>
				<desc>
		جانب من مدينة (قوريتا) حيث تحتشد الآثار الباقية من العصور الرومانية واليونانية</desc>
				<thumb>Media_60394_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60394.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60395.JPG</name>
				<desc>منارة سيدي خريبيش نموذج رائع لفن العمارة الاسلامية</desc>
				<thumb>Media_60395_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60395.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60396.JPG</name>
				<desc>بقايا معبد (زيوس) الذي بناه اليونانيون في مدينة (قورينا) التي يطلق عليها اليوم (شحات)</desc>
				<thumb>Media_60396_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60396.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60397.JPG</name>
				<desc>شكل آخر من العمارة ذات النمط الإيطالي في مدينة بنغازي</desc>
				<thumb>Media_60397_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60397.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60398.JPG</name>
				<desc>أحد محلات صناعة وبيع السلع التقليدية</desc>
				<thumb>Media_60398_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60398.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60399.JPG</name>
				<desc>فنانة ليبية بالزي التقليدي</desc>
				<thumb>Media_60399_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60399.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60437.XML</fname>
		<Section>الإنسان والبيئة</Section>
		<Column></Column>
		<Title>2003 سنةٌ عالميةٌ للمياه العذبة</Title>
		<Auth>رجب سعد السيد</Auth>
		<Summary>أعلنت الأمم المتحدة, في 12 ديسمبر من العام الماضي, بدء السنة العالمية للمياه العذبة. جرى الإعلان بمقر المنظمة العالمية بنيويورك, في احتفال خاص, شارك فيه بعض نشطاء البيئة, واشتمل على فقرات فنية لأحد المغنين الشعبيين الأمريكيين, وكورال أطفال عالمي. وكان الهدف من هذا الإعلان هو تحفيز الجهود لحل مشاكل المياه التي يواجهها العالم</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>1</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60335.JPG</name>
				<desc>الماء العذب في العالم رسم فيولاكاريتي - ايطاليا</desc>
				<thumb>Media_60335_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60335.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60334.JPG</name>
				<desc>صراع من أجل زجاجة ماء صالح للشرب</desc>
				<thumb>Media_60334_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60334.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60336.JPG</name>
				<desc>سكان منطقة عشوائية بالقرب من نيروبي يشترون احتياجاتهم اليومية من المياه.. من مظاهر العوز المائي</desc>
				<thumb>Media_60336_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60336.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60337.JPG</name>
				<desc>هل يستعيد وجه الأرض بهاءه في القرن 21?</desc>
				<thumb>Media_60337_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60337.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60339.JPG</name>
				<desc>جدول أعمال طموح هدفه إصحاح العالم بيئيا</desc>
				<thumb>Media_60339_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60339.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60338.JPG</name>
				<desc>سيعطينا المستقبل القريب منازل مختلفة .. صحية ومتوافقة مع البيئة</desc>
				<thumb>Media_60338_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60338.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60341.JPG</name>
				<desc>سيكون في الغذاء الجيد الحل لمشكلة السلوكيات العنيفة</desc>
				<thumb>Media_60341_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60341.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60340.JPG</name>
				<desc>موجات من القحط تنتظر البشرية في  المستقبل نتيجة لتدهور بيئة المستنقعات</desc>
				<thumb>Media_60340_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60340.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60342.JPG</name>
				<desc>أمراض القلب تحتل قمة قائمة أمراض (عدم الاتصال) العصرية</desc>
				<thumb>Media_60342_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60342.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60343.JPG</name>
				<desc>للاسراف في استهلاك الطعام  تبعاته على صحة الإنسان</desc>
				<thumb>Media_60343_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60343.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60344.JPG</name>
				<desc>على الاطفال تتبدى أفدح مظاهر الجوع</desc>
				<thumb>Media_60344_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60344.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60442.XML</fname>
		<Section>البيت</Section>
		<Column></Column>
		<Title>قامات أولادنا وقوامهم</Title>
		<Auth>أحمد راسم النفيس</Auth>
		<Summary>تبلغ نسبة الإصابة بنقص هرمون النمو في المجتمعات الأوربية واحدا إلى أربعة آلاف, ولذا فليس من المنطقي التعامل مع مشكلة التقزم الناتج عن نقص هرمون النمو باعتبارها مشكلة نادرة خاصة مع التطور العلمي الذي وفر إمكان علاج هذه الحالات بصورة كاملة شريطة تشخيصها بصورة مبكرة.</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>1</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60349.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60349_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60349.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60350.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60350_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60350.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60351.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60351_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60351.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60443.XML</fname>
		<Section>البيت</Section>
		<Column></Column>
		<Title>اكتشاف الألم</Title>
		<Auth>هناء عطية</Auth>
		<Summary>حين كانت ابنتي (جميلة) تقترب من عامها الثاني, وفي ذلك اليوم البعيد, راحت تدفع الطعام بأناملها الدقيقة عدة مرات, ليسقط بعدها فوق الأرض. أحدق إليها بمشاعر امرأة منهكة, بين هموم البيت والأمومة وهموم العمل والوطن الذي لم يعد يحتوينا.. لم أضربها فوق يدها, تلك الضربات الآلية, الموروثة بخفة واعتيادية.</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>2</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60465.XML</fname>
		<Section>الصفحة الأولى</Section>
		<Column></Column>
		<Title></Title>
		<Auth></Auth>
		<Summary></Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>1</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60455.XML</fname>
		<Section>تاريخ وأشخاص وتراث</Section>
		<Column></Column>
		<Title>النص المجهول للطهطاوي! نهاية الإيجاز</Title>
		<Auth>محمد سيد بركة</Auth>
		<Summary>يلقي هذا المقال الضوء على نص مهم وغير معروف لرفاعة رافع الطهطاوي أحد رواد عصر التنوير العربي. يمثل النصف الأول من القرن التاسع عشر الميلادي مرحلة مهمة من تطور الفكر العربي, فخلال هذه السنوات بدأ تعرف عدد من شوامخ المفكرين العرب على واقع وتراث النهضة الأوربية, وسعوا إلى الاستفادة منها وتحديد أسبابها وبواعثها وكتبوا إلى بني أوطانهم ينبهّونهم إلى ذلك العالم الجديد الذي كان يبزغ في أوربا وضرورة تطوير المؤسسات والنظم والعلاقات الاجتماعية في بلادنا حتى تساير هذا التطور وتشارك في صنعه.</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>1</Priority>
		<Order>1</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60400.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60400_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60400.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60456.XML</fname>
		<Section>تاريخ وأشخاص وتراث</Section>
		<Column></Column>
		<Title>مجالس العلم ومكانتها في الحضارة العربية الإسلامية</Title>
		<Auth>عادل زيتون</Auth>
		<Summary>إن المنتديات الفكرية و(الصالونات) الأدبية والثقافية, المنتشرة في أيامنا هذه, ليست ظاهرة جديدة في تاريخ الثقافة العربية, وإنما هي تجديد, أو بالأحرى, استمرار لتقليد ثقافي عريق في حضارتنا. بل يمكن القول, باطمئنان, بأنها من الظواهر القليلة التي ظلت قائمة وفاعلة في تاريخ الحضارة العربية الإسلامية, حتى عندما كانت تجتاز, هذه الحضارة, أكثر مراحلها ضعفاً وانحطاطاً. وعلى الرغم من اختلاف الموضوعات, التي تتناولها (صالونات) ومنتديات اليوم, بشكل أو بآخر, عن تلك التي كانت تتناولها مجالس الأمس, فإنها تحمل الرسالة نفسها, رسالة العلم والمعرفة والتقدم.</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>2</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60401.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60401_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60401.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60402.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60402_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60402.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60461.XML</fname>
		<Section>حديث الشهر</Section>
		<Column></Column>
		<Title>عالم أقل انفلاتاً</Title>
		<Auth>سليمان إبراهيم العسكري</Auth>
		<Summary>لسنا وحدنا, في عالمنا العربي, من يحس بفيضان المتغيرات العالمية إلى حد المداهمة والإغراق أحيانا, فالبشرية على ظهر كوكبنا, كلها, تعاني هذا الإحساس, مما يعطي انطباعاً بأننا نعيش في عالم منفلت, لكن هناك مقترحات بجعل العالم أقل انفلاتاً, وواجبنا أن نتحاور مع هذه المقترحات مهما بدت مختلفة عما ألفناه من أفكار.</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>1</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60418.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60418_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60418.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60304.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60304_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60304.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60434.XML</fname>
		<Section>طب وعلوم وتقنيات</Section>
		<Column></Column>
		<Title>في انتظار قهر السرطان</Title>
		<Auth>محمد عزت عامر</Auth>
		<Summary>لا يمر شهر واحد دون إعلان عن تقدم حاسم في علاج السرطان, لكن - مع الأسف - يتم دائما تأجيل التطبيقات العلاجية, فكيف يمكن الخروج من هذا الموقف? قد يكون الأمل في ابتكار استراتيجيات جديدة خلال القرن الواحد والعشرين.</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>1</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60327.JPG</name>
				<desc>الصور من الشمال إلى اليمين توضح مدى التطور في دقة تصوير الأورام.</desc>
				<thumb>Media_60327_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60327.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60435.XML</fname>
		<Section>طب وعلوم وتقنيات</Section>
		<Column></Column>
		<Title>مدن المصارعة ومصارعة المدن</Title>
		<Auth>وائل إبراهيم يوسف وريمة إبراهيم يوسف</Auth>
		<Summary>يوشك عدد سكان المدن أن يكون نصف البشرية, ويشتكي هذا النصف من أنه يصارع الحياة في هذه المدن وتصارعه, وهي أزمة خانقة يبحث هذا المقال عن مصادرها ويستشرف حلولها.</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>2</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60328.JPG</name>
				<desc>المدينة بأضوائها الساطعة مازالت تجذب الآخرين</desc>
				<thumb>Media_60328_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60328.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60329.JPG</name>
				<desc>المدينة تواجه تحديات كثيرة</desc>
				<thumb>Media_60329_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60329.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60436.XML</fname>
		<Section>طب وعلوم وتقنيات</Section>
		<Column></Column>
		<Title>علاج (جيني) للصلع</Title>
		<Auth>مدحت مُريد صادق</Auth>
		<Summary>ثمانية من كل عشرة رجال يجتاح الصلع رءوسهم, وهذا المقال يأخذنا إلى أفق واعد يجعلنا نكف عن تحسس رءوسنا! إن شعر الإنسان ليس أداة للزينة أو ملمحا للجمال فقط, فله وظائف مهمة تتمثل في الحماية والعزل الحراري وتعزيز الإحساس باللمس. غير أن البشر يعلقون على شعرهم أهمية اجتماعية تفوق كثيرا ذلك الدور البيولوجي الذي خلق لأجله, ولهذا لا عجب في أن تنتشر وصفات ومواد وأدوات ومحال العناية بالشعر لتلتهم جانبا لا بأس به من ميزانية البشرية كل عام.</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>3</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60330.JPG</name>
				<desc>
		</desc>
				<thumb>Media_60330_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60330.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60333.JPG</name>
				<desc>الطفرة في جين واحد مسئولة عن هذا الصلع الشامل لكل الجسم</desc>
				<thumb>Media_60333_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60333.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60332.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60332_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60332.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60444.XML</fname>
		<Section>فكر</Section>
		<Column></Column>
		<Title>الحوار بين الحضارات والخصوصيات الثقافية</Title>
		<Auth>فوزية العشماوي</Auth>
		<Summary>من أهم التحديات التي تطرحها العولمة أن نعرف كيف نحافظ على خصوصياتنا الثقافية دون أن يحول ذلك بيننا وبين التفاعل الإيجابي مع العولمة.</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>1</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60354.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60354_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60354.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60361.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60361_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60361.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60451.XML</fname>
		<Section>فكر</Section>
		<Column></Column>
		<Title>هل بدأ تنفيذ الأحلام القديمة على أرض الواقع?</Title>
		<Auth>إسماعيل دبج</Auth>
		<Summary>تحتل المياه حيزاً رئيسياً في التفكير الاستراتيجي الصهيوني, لدرجة أنه يمكن تأكيد, ودونما أي مبالغة, أن هذه المسألة وفي أحيان كثيرة, تقود وتوجه هذا التفكير. ولا غرو, فالمياه في الحياة, وكلما ندرت أو شحت - كما هو الحال في منطقتنا - ازداد التفكير فيها وفي وسائل الحصول أو السيطرة عليها. ودون الخوض في تفاصيل المشروع الاستيطاني الصهيوني</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>2</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60380.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60380_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60380.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60381.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60381_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60381.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60452.XML</fname>
		<Section>فكر</Section>
		<Column></Column>
		<Title>مستقبليات</Title>
		<Auth>أحمد أبو زيد</Auth>
		<Summary>ظل التفكير في المستقبل هاجسا مقيما لدى البشر منذ عصورهم السحيقة, غير أن الأحداث المتسارعة التي يشهدها العالم في الأزمنة الحالية فتحت مجدداً باب التساؤلات عن كنه السنوات المقبلة, وما يمكن أن تخبئه في طياتها.</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>3</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60382.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60382_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60382.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60427.XML</fname>
		<Section>فنون</Section>
		<Column></Column>
		<Title>منصور الرحباني و... (ملوك الطوائف)</Title>
		<Auth>جهاد فاضل</Auth>
		<Summary>من ذاك الزمان العذب والحزين , زمان الوصل في الأندلس , يستلّ الفنان الكبير منصور الرحباني موضوع مسرحيته الغنائية الجديدة ( ملوك الطوائف ) ليروي سيرة مرحلة من التاريخ تشبه في بعض ملامحها بعضا من أزمتنا الحالية .</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>1</Priority>
		<Order>1</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60297.JPG</name>
				<desc>منصور الرحباني</desc>
				<thumb>Media_60297_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60297.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60298.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60298_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60298.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60299.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60299_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60299.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60300.JPG</name>
				<desc>المخرج مروان الرحباني</desc>
				<thumb>Media_60300_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60300.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60302.JPG</name>
				<desc>كارول سماحة </desc>
				<thumb>Media_60302_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60302.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60301.JPG</name>
				<desc>غسان صليبا</desc>
				<thumb>Media_60301_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60301.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60303.JPG</name>
				<desc>مشهد من المسرحية</desc>
				<thumb>Media_60303_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60303.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60305.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60305_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60305.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60306.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60306_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60306.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60428.XML</fname>
		<Section>فنون</Section>
		<Column></Column>
		<Title>الانتفاضة ... والسينما الفلسطينية الجديدة</Title>
		<Auth>نديم جرجورة</Auth>
		<Summary>لقد هزت صورة محمد الدرة وهو يموت ضمير العالم كله. فهل تهتز القناعات العربية القديمة وتدرك مدى أهمية الصورة في حربنا مع إسرائيل. في الأعوام الثلاثة الأولى من القرن الواحد والعشرين, بدأت السينما العربية المهتمة بفلسطين تثبت حضورا جيدا في المحافل السينمائية الدولية. ذلك أن عددا لا بأس به من المخرجين الفلسطينيين والعرب</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>1</Priority>
		<Order>2</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60307.JPG</name>
				<desc>من فيلم (علي وأصدقاؤه) من اخراج صبحي الزبيدي.</desc>
				<thumb>Media_60307_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60307.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60308.JPG</name>
				<desc>فيلم (بث مباشر من فلسطين) لرشيد مشهراوي .</desc>
				<thumb>Media_60308_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60308.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60309.JPG</name>
				<desc>مشهد من فيلم (سايبر فلسطين) لايليا سليمان.</desc>
				<thumb>Media_60309_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60309.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60310.JPG</name>
				<desc>من فيلم (زواج رانا أو القدس في يوم آخر) لهاني أبو أسعد.</desc>
				<thumb>Media_60310_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60310.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60311.JPG</name>
				<desc>ملصق فيلم (تذكرة للقدس).</desc>
				<thumb>Media_60311_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60311.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60429.XML</fname>
		<Section>فنون</Section>
		<Column></Column>
		<Title>ألاعيب استشراقية تعتلي صهوة الجواد العربي ورسومه</Title>
		<Auth>أسعد عرابي</Auth>
		<Summary>تعرض فن المنمنمات (رسوم المخطوطات), وهو الفن الذي يمثل الجانب النخبوي من تراثنا التشكيلي, إلى الطمس والتغييب والسرقة, لدرجة أن القرون الثامن والتاسع والعاشر الميلادية لم تحتفظ بأي من نماذجه, وبقيت نماذج لا تذكر تعود للقرن الحادي عشر, وكأن الورق قد بدأ استخدامه في القرن الثاني عشر فقط.</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>3</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60312.JPG</name>
				<desc>مقامات الحريري .. من الشواهد العربية المشوهة في المعرض على ندرتها</desc>
				<thumb>Media_60312_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60312.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60313.JPG</name>
				<desc>(كتاب الزردقة في معرفة الخيل وأجناسها وأمراضها وأدويتها). يكتنف الغموض هذه المخطوطة العربية مثل غيرها. رغم أصالة الرسم ووضع الجواد مع المهر الصغير.</desc>
				<thumb>Media_60313_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60313.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60314.JPG</name>
				<desc>صفحة بارزة في المعرض من مخطوطة (شان نامه) 1530 - مظفر علي</desc>
				<thumb>Media_60314_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60314.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60315.JPG</name>
				<desc>صفحة اخرى في المعرض من مخطوطة (شاه نامه) 1530-مظفر علي.</desc>
				<thumb>Media_60315_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60315.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60316.JPG</name>
				<desc>شاسيريو - الحصان العربي.</desc>
				<thumb>Media_60316_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60316.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60317.JPG</name>
				<desc>أوجين دولاكروا - الحصان العربي - القسم الاستشراقي في المعرض</desc>
				<thumb>Media_60317_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60317.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60318.JPG</name>
				<desc>حصان مشكّل من الخطوط العربية في الهند - القرن السادس عشر.</desc>
				<thumb>Media_60318_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60318.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60319.JPG</name>
				<desc>المدرسة المغولية في الهند - نهاية القرن السادس عشر</desc>
				<thumb>Media_60319_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60319.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60463.XML</fname>
		<Section>مرفأ الذاكرة</Section>
		<Column></Column>
		<Title>من البادية.. إلى أنساب الأشراف</Title>
		<Auth>محمود الفردوس العظم</Auth>
		<Summary>لمحات من سيرة عذبة لواحد من عشاق التراث العربي. هذا العشق الذي دفعه لبحث دءوب كانت نتيجته إنقاذ واحد من أهم كتب هذا التراث. وُلدتُ في مدينة على شاطئ نهر عاص تدور عليه الدوائر. ورحم الله الأستاذ فارس الخوري رئيس المجلس النيابي السوري أيام الاحتلال الفرنسي حيث قال:</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>1</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60419.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60419_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60419.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60421.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60421_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60421.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60420.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60420_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60420.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60422.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60422_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60422.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60423.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60423_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60423.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60445.XML</fname>
		<Section>مكتبة العربي</Section>
		<Column></Column>
		<Title>سماسرة الأخبار.. وكالات الأنباء الدولية ومناطق النفوذ</Title>
		<Auth>فريد أيار</Auth>
		<Summary>أول خطوة على سطح القمر, مصرع الرئيس الأمريكي جون كنيدي, انتحار جوبلز وزير الدعاية الألماني, نزول قوات الحلفاء على شاطئ النورماندي, تأميم قناة السويس, وغيرها أطنان من الأخبار التي لم يكن العالم يعرفها لولا: وكالات الأنباء!</Summary>
		<Source>عرض: أشرف أبو اليزيد</Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>1</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60352.JPG</name>
				<desc>غلاف الكتاب</desc>
				<thumb>Media_60352_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60352.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60446.XML</fname>
		<Section>مكتبة العربي</Section>
		<Column></Column>
		<Title>سرّ رأس المال</Title>
		<Auth>محمد صلاح عبود</Auth>
		<Summary>رأس المال هو شريان الحياة في النظام الرأسمالي الذي أصبح بعد انهيار الشيوعية ورفع راية العولمة هو الطريق العملي لتنظيم اقتصاد حديث على نحو سليم. لكن رغم كل الجهود التي بذلتها الدول النامية والدول الشيوعية السابقة للتأقلم مع اتجاهات العولمة, فإنها لم تثمر إلا سخط الشعوب وخيبة أمل الحكومات, في عالم يعيش خمسة أسداسه في حال من الفقر.</Summary>
		<Source>تأليف: هرناندو دي سوتو</Source>
		<Priority>2</Priority>
		<Order>2</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60353.JPG</name>
				<desc>غلاف الكتاب</desc>
				<thumb>Media_60353_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60353.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60448.XML</fname>
		<Section>مكتبة العربي</Section>
		<Column></Column>
		<Title>مختارات</Title>
		<Auth></Auth>
		<Summary>أدب الطفل كفيل بأن يؤثر تأثيراً حقيقياً في مستقبله, وهذا ما يمنح الكتاب الذي يزخر بالمعلومات القيمة أهميته كمرجع في هذا المجال.</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>3</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60371.JPG</name>
				<desc>أدب الطفل العربي</desc>
				<thumb>Media_60371_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60371.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60364.JPG</name>
				<desc>أنا وحماري</desc>
				<thumb>Media_60364_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60364.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60365.JPG</name>
				<desc>المرأة والعولمة</desc>
				<thumb>Media_60365_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60365.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60366.JPG</name>
				<desc>الكنوز الخفية في المتحف المصري</desc>
				<thumb>Media_60366_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60366.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60367.JPG</name>
				<desc>سد هارتا</desc>
				<thumb>Media_60367_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60367.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60368.JPG</name>
				<desc>معارك من أجل الأنسنة</desc>
				<thumb>Media_60368_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60368.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60369.JPG</name>
				<desc>أكثر من سماء</desc>
				<thumb>Media_60369_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60369.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60370.JPG</name>
				<desc>عائلة باسكوال دوارت</desc>
				<thumb>Media_60370_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60370.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60379.JPG</name>
				<desc>ميديا أصوات</desc>
				<thumb>Media_60379_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60379.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60372.JPG</name>
				<desc>القلعة الخامسة</desc>
				<thumb>Media_60372_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60372.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60373.JPG</name>
				<desc>انتفاضة الأقصى</desc>
				<thumb>Media_60373_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60373.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60374.JPG</name>
				<desc>أيام عربية</desc>
				<thumb>Media_60374_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60374.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60375.JPG</name>
				<desc>حاج في الجزيرة العربية</desc>
				<thumb>Media_60375_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60375.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60376.JPG</name>
				<desc>سقوط هرقلة</desc>
				<thumb>Media_60376_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60376.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60377.JPG</name>
				<desc>ركعتان في العشق</desc>
				<thumb>Media_60377_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60377.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60378.JPG</name>
				<desc>الكهرباء</desc>
				<thumb>Media_60378_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60378.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60440.XML</fname>
		<Section>منتدى العربي</Section>
		<Column></Column>
		<Title>هل تفلح معاول العولمة في هدم الثقافات الأصيلة?</Title>
		<Auth>أحمد هناوي</Auth>
		<Summary>لا يمكن للتكنولوجيا أن تصنع السعادة للبشر, وبالمقابل, بوسع الثقافة ذات المدلول الإنساني الحضاري أن تزرع فوق كوكبنا الأرضي الحرية, والطمأنينة, والأمن, والسلام وتخلق الرفاهية للجميع.</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>2</Priority>
		<Order>1</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60347.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60347_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60347.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60441.XML</fname>
		<Section>منتدى العربي</Section>
		<Column></Column>
		<Title>الثوابت والمتغيرات وإشكالية الزمن في الثقافة العربية</Title>
		<Auth>علي القريشي</Auth>
		<Summary>إذا كنا نسلم بأن تحكم نزعة الانشغال بالماضي والتعاطي مع مفرداته بذهنية تقليدية هو من أبرز ما يعوق حركة الثقافة العربية الإسلامية الراهنة ويمنع تطورها, فهل يسوّغ لنا ذلك أن نضع الحاضر في مواجهة مع الماضي ونعبئه ضمن ثنائية متناحرة على نحو ما ورد في مقال الدكتور علي أسعد وطفة (إشكالية الزمن ومأزق الثقافة العربية) المنشور في (العربي) العدد (529) ديسمبر 2002م?</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>0</Priority>
		<Order>2</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60348.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60348_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60348.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
	<Article>
		<fname>Art_60458.XML</fname>
		<Section>وجهاً لوجه</Section>
		<Column></Column>
		<Title>د.الطيب تيزيني ومحمد الحوراني</Title>
		<Auth></Auth>
		<Summary>يعد الدكتور طيب تيزيني واحدا من ألمع المفكرين العرب وأكثرهم إثارة للجدل في الوسط الفكري والديني العربي, ولعل هذا هو السبب الذي جعلنا أثناء دراستنا في المرحلة الإعدادية نسمع عنه ما يشبه الأساطير بالنسبة لعلاقته بالدين والفكر.</Summary>
		<Source></Source>
		<Priority>2</Priority>
		<Order>1</Order>
		<Page></Page>
		<Price>2.25</Price>
		<New>0</New>
		<Breaking_news>0</Breaking_news>
		<Country></Country>
		<images>
			<image>
				<name>Media_60405.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60405_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60405.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60406.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60406_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60406.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60407.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60407_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60407.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60408.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60408_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60408.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60409.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60409_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60409.XML</XMLfile>
			</image>
			<image>
				<name>Media_60410.JPG</name>
				<desc></desc>
				<thumb>Media_60410_TMB.JPG</thumb>
				<XMLfile>..\..\..\..\IMG\2003\5\1\Media_60410.XML</XMLfile>
			</image>
		</images>
		<Audios>
		</Audios>
		<Videos>
		</Videos>
		<PDFs>
		</PDFs>
		<CrossLinks>
		</CrossLinks>
	</Article>
</Articles>
<SpecialArticles>
</SpecialArticles>
<TopNews>
	<Item Name = "Art_60460.XML">يوسف إدريس... ذكريات ومشاحنات</Item>
	<Item Name = "Art_60455.XML">النص المجهول للطهطاوي! نهاية الإيجاز</Item>
	<Item Name = "Art_60427.XML">منصور الرحباني و... (ملوك الطوائف)</Item>
	<Item Name = "Art_60428.XML">الانتفاضة ... والسينما الفلسطينية الجديدة</Item>
</TopNews>
<WeeklyTopNews>
</WeeklyTopNews>

</Data>
